Anak-Anak Abraham

Judul Tulisan

Daftar Isi 

Pengantar Penerbit

Ucapan Terima Kasih

Anak-anak Abraham

1. Panggilan Anak-anak Abraham
   – Kelly James Clark

Anak-anak Abraham Yahudi

1. Bangsa-bangsa Dunia dan Kemah Yakub: Kemanusiaan dalam Citra Ilahi
   – Dr. Einat Ramon
2. Tarian Jiwa: Tanah Israel dan Jiwa Yahudi
   – Robbi Dov Berkovits
3. Memperbincangkan Kembali Pemberontakan Suci
   – Leah Shakdiel
4. Apakah Yudaisme Mengajarkan Hak-hak Asasi Manusia Universal?
   – Arik Ascherman
5. Intoleransi dalam Pendidikan di Israel
   – Nurit Peled-Elthanan

Anak-anak Abraham Kristen

1. Toleransi Beragama
   – Jimmy Carter
2. Intoleransi Agama dan Luka Allah
   – Nicholas Wolterstorf
3. Kebebasan Beragama bagi Semua
   – Ziya Meral
4. Minoritas dengan Pandangan Mayoritas
   – Hanna Siniora
5. ”Hormati Setiap Orang” Iman Kristen dan Budaya Sikap Hormat Universal
   – Miroslav Volf

Anak-anak Abraham Islam

1. Anak-anak Ibrahim yang Beragama Islam, Tuhan Tidak Tidak Perlu Dibela
   – Kyai Haji Abdurrahman Wahid
2. Jalan Tengah
   – Hadieh Mirahmadi
3. Islam sebagai Pengejawantahan Kasih Abadi dan Toleransi
   – M. Fethullah Gulen
4. Bibit-bibit Historis dan Religius tentang ”Kehormatan”
   – Rana Husseini
5. Sebuah Risalah Islam tentang Toleransi
   – Abdulkarim Soroush

Indeks

Bibliografi

Dewasa ini, seperti ditulis Kelly James Clark, penyunting buku ini dalam pengantarnya, banyak orang ‘Ateis Baru (New Atheists) yang mencurigai agama. Mengutip antara lain tiga penulis terkenal, Kelly mengutarakan kecurigaan mereka bahwa agama adalah sumber kejahatan di dunia, merencanakan kehancuran dunia, dan meracuni segalanya. Alasannya, karena agama-agama bersikap fundamentalis, intoleran, melakukan kekerasan. Mereka berpendapat ‘toleransi antar agama saja tidak mencukupi untuk mengatasi problem kekerasan dan intoleransi, karena persoalan utamanya ada pada agama itu sendiri. Menurut pengikut Ateis Baru ini, kepercayaan akan adanya keselamatan dan kehidupan sesudah mati itu sendiri mendorong mereka dan menuntut perlunya sikap keras yang tidak peduli pada yang lain (intoleran).

Menghadapi pernyataan kaum ‘Ateis Baru’ tersebut, buku ini mencoba menjawab persoalan “toleransi yang memang tidak sederhana. Ada tiga hal yang menarik bagi pembaca, khususnya di Indonesia tentang buku ini. Pertama, buku ini disusun dari trialog atau pembicaraan tiga pihak agama-agama Abrahamik, yang jarang kita dengarkan. Satu pertemuan trialog agama-agama Abrahamik, kalau bukan satu-satunya sejauh ini, yang pernah diadakan di Indonesia adalah yang diselenggarakan oleh International Scholars Annual Trialogue (ISAT) pada 14-19 Februari, 2000 di Jakarta. Tentu saja dengan masuknya agama Yahudi, trialog akan memberikan perspektif baru yang berbeda dari dialog Kristen-Islam yang sudah sering dilakukan di tanah air. Kedua, buku ini ditulis oleh tokoh-tokoh dunia yang menuliskan refleksi dan pengalaman keagamaan mereka yang mendalam, dengan merujuk tradisi dan Kitab Suci mereka. Dengan kata lain apa yang mereka tulis mengalir dari iman yang hidup. Tanpa meninggalkan dimensi akademik serta kemungkinan adanya perbedaan perbedaan mendalam, trialog ini justru mencerminkan kejujuran dan ketulusan hati para pembicara, serta keinginan untuk saling memahami dari hati ke hati”. Dalam arti ini trialog agama mengatasi pertimbangan pertimbangan politis, yang sering keras dan intoleran Ketiga, dari buku ini, kita bisa belajar banyak dan memperdalam pengertian “toleransi yang begitu kompleks dan kaya dari para tokoh dunia dan dari sumber keagamaan yang mereka hayati. Tiha tiba kita seperti diingatkan akan adanya ‘panggilan’ bersama dari ketiga agama, yang sebetulnya mewarisi sumber spiritualitas yang sama, tetapi terpisah-pisah oleh peristiwa-peristiwa sejarah dan kejadian-kejadian manusiawi (Prof Dr. A. Sudiarja).