Kontekstualisasi Doktrin Islam Dalam sejarah

Judul Tulisan

Daftar Isi

Kata Pengantar Editor

Pendahuluan

• Oleh: Nurcholish Madjid

Bab I. Di Sekitar Persoalan Penafsiran Al-Qur’an

1. Persoalan-persoalan Penafsiran Metaforis atas Fakta-fakta Tekstual
   Oleh: Quraish Shihab
2. Masalah Ta’wil sebagai Metodologi Penafsiran al-Qur’an
   Oleh: Nurcholish Madjid
3. Konsep Asbab al-Nuzul dan Relevansinya bagi Pandangan Historis Segi-segi Tertentu Ajaran Keagamaan
   Oleh: Nurcholish Madjid
4. Nasikh Mansukh dalam al-Qur’an
   Oleh: KH. Ali Yafie

Bab II. Konsep-konsep Dasar dalam al-Qur’an

1. Konsep-konsep Teologis
   Oleh: Djohan Effendi
2. Konsep-konsep Kosmologis
   Oleh: Achmad Baiquni
3. Konsep-konsep Antropologis
   Oleh: Jalaluddin Rakhmat
4. Konsep-konsep Hukum
   Oleh: KH. Ali Yafie
5. Konsep-Konsep Keadilan
   Oleh: Abdurrahman Wahid 
6. Konsep-konsep Kebahagiaan dan Kesengsaraan
   Oleh: Nurcholish Madjid

Bab III. Disiplin Ilmu Keislaman Tradisional: Teologi, Filsafat. Tasawuf dan Hadits

1. Telaah Kritis atas Teologi Mu’tazilah
   Oleh: Masdar F. Mas’udi
2. Kekuatan dan Kelemahan Paham Asy’ari sebagai Doktrin Akidah
   Oleh: Zainudin Kamal
3. Filsafat Islam
   Oleh: Harun Nasution
4. Tasawuf
   Oleh: Harun Nasution
5. Syari’at, Thariqat, Haqiqat dan Ma’rifat
   Oleh: KH. Ali Yafie
6. Manusia dan Proses Penyempurnaan Dirinya
   Oleh: Komaruddin Hidayat
7. Pandangan Kesufian tentang Diri Manusia
   Oleh: M. Bambang Pranowo
8. Antara Sukma Nurani dan Sukma Dhulmani
   Oleh: Zainun Kamal
9. Pergeseran Pengertian Sunnah ke Hadits: Implikasinya dalam Pengembangan Syari’ah,
   Oleh: Nurcholish Madjid
10. Dari Sunnah ke Hadits atau Sebaiknya?
    Oleh: Jalaluddin Rakhmat 

Bab IV. Fiqh dalam Realitas Umat Islam

1. Sejarah Awal Penyusunan dan Pembakuan Hukum Islam
   Oleh: Nurcholish Madjid
2. Tinjauan Kritis atas Sejarah Fiqh: Dari Fiqh Tabi’in Hingga Madzhab Liberalisme
   Oleh: Jalaluddin Rakhmat 
3. Tradisi Syarah dan Hasyiyah dalam Fiqh dan Masalah Stagnasi Pemikiran Hukum Islam
   Oleh: Nurcholish Madjid
4. Taqlid dan Ijtihad: Beberapa Pengertian Dasar
   Oleh: KH Ibrahim Hosen
5. Taqlid dan Ijtihad: Masalah Kontinuitas dan Kreativitas dalam Memahami Pesan Agama
   Oleh: Nurcholish Madjid
6. Peranan Tuntutan Situasi dalam Memahami Hukum Islam
   Oleh: Jalaluddin Rakhmat
7. Konsep-konsep Istihsan dan Istishlah dan Mashlahat al-Ammah
   Oleh: Ali Yafie
8. Fiqh dan Reaktualisasi Ajaran Islam
   Oleh: Atho’ Mudzhar
9. Pandangan Kontemporer tentang Fiqh: Telaah Problematika Hukum Islam di Zaman Modern
   Oleh: Nurcholish Madjid

Bab V. Dimensi Esoteris Ibadah dalam Islam dan Implikasinya Pada Pengembangan Etika Sosial

1. Shalat
   Oleh: Nurcholish Madjid
2. Puasa
   Oleh: Nurcholish Madjid
3. Zakat: Konsep Harta yang Bersih
   Oleh: Masdar F. Mas’udi
4. Zakat: Implikasinya pada Pemerataan
   Oleh: Rahman Zainuddin
5. Haji
   Oleh: Quraish Shihab
6. Masalah Simbol dan Simbolisme dalam Ekspresi Keagamaan
   Oleh: Nurcholish Madjid
7. Ritualisme Islam dan Etika Sosial
   Oleh: Syu’bah Asa
8. Penghayatan Keagamaan Populer dan Masalah Religio-Magisme
   Oleh: Nurcholish Madjid

Bab VI. Dimensi Sosial Ajaran Islam

1. Etika dalam Kitab Suci dan Relevansinya dalam Kehidupan Modern: Studi Kasus di Turki
   Oleh: Komaruddin Hidayat
2. Konsep Muhammad SAW sebagai Penutup Para Nabi: Implikasinya dalam Kehidupan Sosial dan Keagamaan
   Oleh: Nurcholish Madjid
3. Implikasi Sosial-Keagamaan Muhammad sebagai Penutup Utusan Allah
   Oleh: M. Yunan Yusuf
4. Universalisme Islam dan Kosmopolitanisme Peradaban Islam
   Oleh: Abdurrahman Wahid 
5. Makna Modernitas dan Tantangannya terhadap Iman
   Oleh: Sayyidiman Suryohadiprojo
6. Islam di Indonesia dan Potensinya sebagai Sumber Substansiasi Ideologi dan Etos Nasional
   Oleh: Nurcolish Madjid
7. Islam, Ideologi dan Etos Kerja di Indonesia
   Oleh: Abdurrahman Wahid 
8. Agama dan Negara dalam Islam: Telaah atas Fiqh Siyasy Sunni
   Oleh: Nurcholish Madjid
9. Pengertian Wali al-Amr dan Problematika Hubungan Ulama dan Umara
   Oleh: Ali Yafie
10. Keterkaitan dan Hubungan Umara dan Ulama dalam Islam,
    Oleh: Aswab Mahasin 
11. Hak-hak Individu dan Sosial di Indonesia
    Oleh: Mochtar Pabottinggi
12. Hak Milik dan Ketimpangan Sosial: Telaah Sejarah dan Kerasulan
    Oleh: Masdar F. Mas’udi
13. Skisme dalam Islam: Tinjauan Singkat Secara Kritis-Historis terhadap Proses Dini Perpecahan Sosial-Keagamaan Islam
    Oleh: Nurcholish Madjid
14. Skisme dalam Islam: Sebuah Telaah Ulang
    Oleh: Jalaluddin Rakhmat

Sinopsis

Semua tulisan yang ada di dalam buku ini pernah didiskusikan dalam Klub Kajian Agama (KKA) Yayasan Paramadina. Sebuah forum bulanan yang berlangsung sejak 1986, membahas seputar kajian keagamaan yang menyangkut berbagai masalah dunia kontemporer. Mulai dari tema penafsiran al-Qur’an hingga fikih, yang menyangkut kehidupan sosial (etika) dan ubudiyyah (peribadatan).

Tulisan dalam buku ini didominasi oleh Nurcholish Madjid, mengingat forum KKA adalah ruangnya Cak Nur dalam mengekplorasi gagasan. Beliau diberi tempat khusus sebagai pembicara di setiap diskusi. Cak Nur adalah ikon dari Yayasan Paramadina. Embrio pemikiran keislaman Paramadina berasal dari Cak Nur.

Buku ini juga menjadi diktat kuliah, bacaan wajib dalam studi Islam yang diselenggarakan kampus Paramadina. Di samping Cak Nur, juga terlibat banyak cendekia yang tulisannya juga dimuat dalam buku ini. Seperti Komaruddin Hidayat, Azyumardi Azra, Ali Yafie, Quraish Shihab, Din Syamsuddin, hingga Gus Dur.

Buku ini memiliki semangat bagaimana mengkontekstualisasikan doktrin Islam dalam sejarah, yang ditarik dalam konteks keindonesiaan. Total ada 52 artikel, yang dibagi ke dalam enam bab. Bab pertama, menjadi pintu masuk yang berkaitan dengan panafsiran al-Qur’an, membicarakan masalah ta’wil, asbabun nuzul, naskh-mansukh. Bab kedua, membicarakan konsep-konsep dasar al-Qur’an, yang meliputi konsep teologi, kosmologi, antropologi, hukum, dan segala hal yang berkaitan dengan tujuan agama.

Bab ketiga, berisi dasar-dasar mengenai ilmu keislaman tradisional, yaitu teologi, filsafat, tasawuf, dan hadis. Bab keempat, khusus menyangkut persoalan fikih. Bab kelima, membincang makna esoterik dari ibadah dan implikasinya pada pengembangan etika sosial. Dan bab keenam, sebagai lanjutan pembicaraan sebelumnya, namun lebih makro pada dimensi sosial ajaran Islam.

Ada tiga tulisan Gus Dur dalam buku ini: Konsep-Konsep Keadilan, Universalisme Islam dan Kosmopolitanisme Peradaban Islam, Islam, Ideologi, dan Etos Kerja di Indonesia. Tulisan pertama, Gus Dur mengajak pembaca untuk mencari makna keadilan di tengah banyaknya bangsa muslim yang mengalami ketidakadilan. Dan juga di tengah kepungan ideologi besar dunia; sosialisme, komunisme, liberalisme, dan lainnya.

Tulisan kedua, pembaca diajak untuk menyelami makna universalisme ajaran Islam dan kosmopolitanisme peradaban Islam. Keduanya itu adalah wajah Islam yang dihormati dunia, karena berisi nilai-nilai yang berprinsip pada kemanusiaan. Seperti jaminan dasar yang tertuang dalam maqasidus syari’ah; menjaga keselamatan fisik, keyakinan, keturunan, harta, dan profesi. Belakangan dikembangkan lagi menjaga keselamatan lingkungan dan kehormatan.

Tulisan ketiga membincang fatwa Muktamar NU tahun 1935 tentang status negara Hindia Belanda yang dipimpin oleh non-Muslim bagaimana dalam pandangan Islam. Hal ini berimplikasi pada bentuk negara Indonesia, serta hubungan Islam dan negara, di tengah banyaknya kelompok dan ideologi yang menginginkan pendirian negara Islam.